Боливия носит неофициальный титул самой индейской страны Южной Америки. Здесь конкистадоры «постарались» в плане уничтожения коренного населения существенно меньше, чем в остальных колониях и в результате сегодня лишь около сорока процентов боливийцев относятся к потомкам европейцев (хотя на самом деле в жилах очень большого количества «испанцев» Боливии течет та или иная часть индейской крови). Остальные шестьдесят процентов местных жителей – это представители народов кечуа, аймара (их тут живет примерно поровну) и небольшая прослойка лесных индейцев, живущих в тропических джунглях Амазонки. Лесные аборигены являются уникальным осколком древности, они – одни из немногих этнических групп нашей планеты, которые продолжают жить так, как жили наши первобытные предки. При этом индейцев амазонских лесов не повернется язык назвать примитивными: они обладают особыми знаниями и умениями, которые помогают им справляться со всеми насущными задачами без современной техники и гаджетов. Совершая туры в Боливию, путешественники получают возможность посетить лесные поселения и воочию увидеть, как и чем живут эти люди.

Кстати, в Боливии следует быть осторожным в использовании слова «indio», и явно созвучных ему «индейцев» тоже лучше оставить при себе. Здесь это всё равно, что назвать в лицо негром афроамериканца в США.

Хотя большинство индейцев Боливии – крещёные католики, это не мешает им исповедовать традиционные индейские культы и всевозможные суеверия.

В частности, аймара и кечуа очень уважают Пачамаму, женскую богиню Земли и плодородия. В христианстве они видят её аналог в образе Богоматери и поэтому органично сочетают посещение мессы и подношения Пачамаме: среди горных племен Боливии принято всегда выливать немного алкоголя на землю, прежде, чем выпить, и обязательно делиться листьями коки с Матушкой-Землей.

И это только часть того, что называется синкретическим, то есть смешанным сознанием. Индейские женщины Боливии продолжают практиковать традиционную магию, а в Ла Пасе вовсю работает «Рынок ведьм», где продаются всевозможные зелья и амулеты. Кстати, там же, неподалеку от Ла Паса, находится дьявольское святилище, куда ходят за «благословением» торговцы и криминальные элементы. Индейцы Боливии говорят, что фотографировать это место не стоит…

Кечуа и аймара

Одно из первых направлений туров в Боливию – плато Альтиплано в четырех километрах над уровнем моря. Здесь, среди космических местных пейзажей, тысячелетних кактусов и соленых лагун, веками живут боливийские индейцы аймара и кечуа. ка тому назад.

Они не любят низин и из всех городов Боливии предпочитают расположенный выше чем в трех тысячах метров над уровнем моря Ла Пас. Здесь можно во множестве увидеть индейских дам в традиционных шляпах и мужчин, одетых так, как это было принято ещё века тому назад.

Кечуа – одна из самых многочисленных и самых «продвинутых» народностей Южной Америки, к началу испанского завоевания они обогнали в отношении прогресса майя и ацтеков, начав работать с бронзой. Язык кечуа является самым распространенным индейским языком в латиноамериканской части континента. На этот язык миссионеры перевели Библию и достигли большого успеха в обращении коренных жителей Боливии: несмотря на повсеместное распространение языческих верований и традиций, основная масса индейцев аймара и кечуа считают себя христианами.

Народность кечуа более многочисленна, она представлена не только в Боливии, но и в соседних Чили, Аргентине и Перу (здесь кечуа – основная этническая группа коренного населения).

Аймара несколько уступают кечуа в количестве, но не в «качестве»: задолго до инков они создали в окрестностях Альтиплано культуру, которая называлась «тиуанако» и имеют свой особый диалект языка. Несмотря на то, что индейцы аймара сильно ассимилированы со своими соседями, они не теряют самобытности и осознают себя как отдельную нацию. Именно из этого народа происходит первый президент-индеец Боливии Эво Моралес.

Лесные индейцы Боливии

Лесных индейцев, проживающих в тропических лесах Амазонки, осталось очень мало. Впрочем, они никогда не были особенно многочисленными, так как тысячелетиями придерживаются древнейших методов ведения хозяйства, живут в основном охотой и собирательством, демонстрируя удивительную стойкость в своей первобытно-общинной организации. Лесные индейцы Боливии подразделяются на различные племена, с которыми путешественники могут познакомиться во время посещения боливийских национальных парков и заповедников в тропических лесах. Насчитывается около пятидесяти различных лесных племен, самым многочисленным из которых сегодня является «тупи-гуарани», а также «чимапе», «араваки», «итонама».

Настоящему индейцу надо только одного…

Индейцы Альтиплано – и кечуа, и аймаро – чувствуют себя хозяевами на своей земле и с преступниками часто расправляются методами Линча, то есть на месте, без всякого следствия. В основном это касается воров, которые в суровом высокогорном климате составляют проблему в большей степени, чем преступники больших городов. У лесных индейцев бассейна Амазонки – проблема другая: они из последних сил воюют против строительства электростанций и шоссе в их девственных чащобах. Пока ещё лесные деревни справляются с натиском цивилизации, поэтому у тех, кто планирует туры в Боливию, есть шанс посмотреть на жизнь настоящей первобытной общины.

Вы можете заказать тур в Боливию, позвонив нам по телефонам в Москве +7 (495) 640-07-48, в Санкт-Петербурге +7 (812) 640-07-48.